第478章 龙与爱丽丝 (第5/11页)

得志人，希望在未来里能够交上好运，从此脱离逆境，平步青云。已婚人，希望早生贵子；未婚人，希望与有情人早成眷属。年轻人，自然想前途无量；老年人，总想百病远离，长命百岁……

    在通常的环境下，物种之间保持着一种动态的平衡。物种间的生态关系的牵制作用使得物种在其生存期间绝灭的风险相对恒定：后代与祖先，新物种与老物种绝灭的机会几乎是相同的。种间关系的牵制作用使得物种要获得显著的进化改变相当困难，这是因为在生态系统中物种的进化是相互制约的，物种都在进化。从短期来看，只要跟得上就能生存下去。但从长远看，一个物种要在生态系统中获得有利地位就要比别的物种跑得更快。一个物种若具有较大的进化潜力，就等于在进化赛跑中有超常的速度与耐力。从长远来看，竞争的胜利者不是看当前的适应，而是看能否获得超出其他物种的进化能力。竞争的胜利者是那些获得超出其他物种的进化能力的。这就是红皇后假说所要解释的现象。一个分类群的对数形式的生存曲线是线性的，绝灭概率是相对恒定的。当前的适应并不能保证未来的成功，具有大的进化潜力的物种才能获得长远的成功。

    如果进化决定于物理环境，那答案是肯定的，或许需要一段弛豫时间已完全适应最终的物理环境。但是在“红皇后的世界”中，协同进化过程就像是有着属于她自己的生命，即使物理环境停止了改变，进化过程也不会停止。该研究通过引入“生存斗争”的概念，揭示和量化了生物相互作用所导致的进化驱动力。在新理论中，进化过程好比是进化驱动力的“阴阳”两面，类似于量子世界中的波粒二象性，或者是决定电子运动的电磁场。

    同种群或种群间生物个体的相互作用会导致“阴阳调和”的产生，即使物理环境保持不变，是否在“阴阳调和”的驱动下进化可以永无止境，至今没有答案。甚至《圣经》最后的《启示录》说的很清楚，只不过用的象征手法，详细地暗示了末法时代的劫难、难中的信徒广传福音、人类的淘汰、末日审判……4次强调了这样的话：即只要人有一只耳朵，就要让他听到。这不是警告，又是什么？“

    私心里，我不得不承认虎青岚的说法不止是利益最大那么简单化……最科学，最经济也最冷酷。不过，在痛恨那些临阵脱逃雇佣兵的时候，因为牺牲他人而得救的我又何尝不是五十步笑百步？

    而虎青岚还是意犹未尽：“古丹道说人身有精气神三宝，现代科学说人是由大脑、基因、躯体共同构成的，只有当三者融洽相处时，才能成为一个健全的有希望的人。在这里大脑处于主导地位，大脑的生存乐趣在于思维，而思维所需占有的资源即信息和知识是可以与他人共享的；基因的生存目的在于复制自己，躯体的生存欲求在于适量的营养和适度的快感刺激，大脑在满足它们的欲求时不应放弃或忘掉了自己的生存乐趣，否则就会使人退回到动物世界，那些有思维技巧的“动物”无异于人世的魔鬼。对于人类来说，真正的麻烦来自人类自己。人祸的根源在于，人类完成了基因认同之后，尚没有实现意识同调。这是因为，大脑思维结构远比基因结构更复杂得多，因此意识同调远比基因认同更为困难。

    由于人类成员没有实现彼此相互认同，他们便会相疑相戒相争相害，使原本美好的生命蒙上了一层深重的苦难。在这种情况下，每一个生存着的人，都有必要了解生存之道，掌握生存技巧，使自己生存得更美好更有价值；有能力的人和有责任的人，还需要研究减灾对策，尽可能减免天之灭、消弥人之祸。玩火者必自取灭亡？只因为个体的生存与群体的生存生不由已，这就是血rou之躯生存的环境因素。精气神存在于我们每个人自己的生命之中，对于无生命的自然事物来说，只有存在和变化。

    对于有生命的各种生物来说，还有生存和演进。不过，什么是生物，什么是非生物，它们的界线往往分不清楚。同样，生命是什么，人是什么，学者们也常常争论不休。但是，每一个人都明白什么是生存，生存就是活着的一段历程，人生就好像是从出发点到目的地的一段旅途；在这段旅途中，每个人都会看到什么、听到什么、学到什么、得到什么，并表现出某种反应、承担着某种责任、留下来某种东西。

    所谓人生旅途的出发点，通常都从胎儿与母体分离的那一刻算起，也有人认为应当从受孕怀胎那一刻算起；或许还可以从大脑细胞开始工作的那一刻算起，即在此之前生命完全由基因控制，在此之后大脑开始分享控制权，可惜大脑细胞的思维活动是在哪一刻启动的，又是如何启动的，我们并不清楚。所谓人生旅途的目的地，说白了就是寿终正寝、无疾而亡。应当指出，这里的“目的地”只是一种比喻，它并不等于是人生的“目的”。然而什么是“寿终”却有不同的认识，据科学家研究，人类的正常寿命可达150岁左右，