第477章 龙与亚瑟王 (第8/10页)

下，与常见动物无贰；但是海外北经、大荒北经则比较神化，而且记载实在有嫌详细丰满并且不可思议，这和山经作者的观念是格格不入的，由此可见山经与海经的作者不是一个人，被认为是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作汇总，如同《红楼梦》的高鹗续作一样的合理的。山经在尽力的描述山水金玉、动物植物形象及用途，祭祀方法及古神。海经则彻底放弃了对地理、矿产、动植物、祭祀方法的描述。它的叙事方式类似于记载掌故、佚文一般，但是对于鸟兽的描述基本上是真实的，但是由于词汇的缺乏，造成了大量的拼凑概念。

    而鸱目蛇尾、人舌能言、人面鱼身或者一首十身可能是以讹传讹，譬如西山经中几个奇怪的有角动物。在皋途之山，有兽焉，其状如鹿而白尾，马足人手而四角，名曰犭婴如。在中曲之山，有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰马交，是食虎豹，可以御兵。在三危之山其状如牛，白身、四角，其豪如披蓑，其名曰彳敖彳因，是食人。四角动物并不少见，现存的有亚洲四角羚，不过四角羚的四个角都很短。再如麋鹿，其实麋鹿是两个角，不过它的角在基部就分叉了，所以很容易被误认为四角；其实这些动物从形状上来说并不奇怪，但是说食人、食虎豹就有些不可思议了，这样大量的有角食人动物实在是个难解之谜。诸如此类，放在现代社会都是可以理解的。毕竟环境污染导致的基因突变可以产生各种各样稀奇古怪的动物，如果朝廷开放禁令，生物学家打乱基因重组如同《生化危机》，更是几乎可以产生任何古怪的动物。

    从这个角度看出，山经的绝大部分怪异生物都是可以理解的，或者因为词汇缺乏、拼凑类比模糊造成了误解；或者因为概念不明确，把昆虫当成了鸟兽；或者是因为基因突变，真的就存在那种4首16足的连体猫、四脚鸭、三腿青蛙、双头蛇、雌雄同体的北极熊。总体来说，山经对动物的描述是真实可信的，只有一小部分世人无法解释。难点在于，时至今日，三脚鸡、双头蛇之类新闻经常会有报道。不能不说是后工业社会基因突变的结果。要知道过量使用化学药剂、农药、化肥等对环境造成污染甚至电磁辐射，都可能引发这种基因突变。但史前哪有这种可能性……

    何况东次四经中有一种恐怖的野兽“太山，有兽焉，其状如牜而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫，”这是比西王母还恐怖的动物，行草则死可以说是这动物有剧毒，或者它太能吃等其他原因，但这行水则竭怎么解释？如果是慢慢的蒸发，古人是无法观察得到的。小陨石能够让水立刻枯干，那是高温的缘故，但这是什么生物存在什么本领能够行水则竭，而这种动物，山经却没认为它很奇怪，甚至连个神兽怪兽的称号也得不到。大量存在的生物变异、已经灭绝几万年的长毛犀象、美洲独有的犰狳，这些都在向世人展示一个诡异的年代，似乎我们的祖先比世人想象的要古老的多，而且见识也要宽广得多啊。

    胡思乱想，不耽误手上动作，我见形势危急，急忙掷出手中的军刀，正中双头化蛇的头部，双头化蛇嘶吼一声，跌入水中，水面上只泛起一片血红。

    “看打！”持盾雇佣兵大叫着，举起手中的防爆盾牌死命的向水中的双头化蛇拍去，只是他的动作非但没有阻止双头化蛇，反而把双头化蛇给激怒了，它猛的顶在木筏上，将木筏高高的顶了起来，飞到了空中。

    “啊！”木筏上的各人几乎同时出一声惊叫，然后便从木筏上跌了下来。

    扑通几声，各人落入冰冷的水中，我被刺骨的寒意激得打了几个寒颤，刚刚升出水面便开始奋力游动。跟随在他们身后，其他人也都跳了下来，木筏已是人去木筏空。

    我虽然会游泳，但没试过这种高台跳水，但是这个危难当口谁还顾得了这个。人在水中活动的阻力比在地上大的多，手脚在水中运动时，一定能感受到那强大的阻力，我显然对自己太过于自信，狠狠灌了几口冰凉的河水，我被石苓人挽住细弱的腰肢，在水中滑动。

    “啊！巨蛇”！身后其他跳下来的人乱作一团，惊叫一片。只见黑暗中，一条黑色的身影在这些人中间游动，不消片刻，便将那些刚刚还在大喊大叫的人都吞下肚去。那血盆大口，一口就能够吞下一个成年男子。

    “石苓人，蛇来了”！我被那临近的庞大黑影吓得呆了呆，直板的进行叙述。

    “快游上岸！快！”喊话的是那个断臂雇佣兵，居然还活着的他高声喊叫着，一手托着游慕容英雄救美，另一手则挥舞着一把军刀。

    而此时更多的雇佣兵同伴似乎已经被环绕在周围的双头化蛇吓坏了，只知道紧抓着附近雇佣兵的手臂，却什么也做不了。

    “噢，上帝，救救我吧！”持盾雇佣兵手上的防爆盾牌不见了踪影，在死亡的威胁之下，他居然游得极快。

    我看见游慕容又从背上拔出军刀，向水中的双头化蛇投去，只是双头化蛇身在水中，军刀的力量倒有大部分被水所抵消，根本难以对双头化蛇造成伤害。

    一条水浪紧追在断臂雇佣兵和游慕容身后，断