第423章 阴阳魔界 (第4/7页)

安慰说：可是矿脉所处位置我都在地图上标好了的，鱼眼位置总不可能到处乱跑哪！观主说：你说对了，鱼眼就是会跑！”

    李医生睁大了眼睛，不可能呢？观主缓缓说：这是一个活的阵，不是死的，你对祂的任何改变都会导致祂的随机而变。”

    李医生奇怪说：难道本来埋着血的土地，跑别的地方去？怎么跑呢？

    观主说：哎！这不是一个三维阵，而是一个四维以上的阵，矿脉形成的阴阳鱼维持着三维和四维的分界，大家走不过去，但是矿脉被破坏，界线就乱了，你可能在四维之间乱跑都不知道。”

    没想到李医生眼睛立马亮了：那我真想见识一下四维是什么样子。”观主叹口气说：现在可不是搞研究的时候。

    我还知道的是，这个阴阳鱼对应一个可怕的阵，当年焦延寿让我把降临体的血给他声称要埋下后，其实就是留存，让儒门后辈启动了这种法界……当时我只知道这样做有利于降临体降临和古神出世，两者怎么联系的却不知道。

    不过现在看来，大家在这里陷进去了，可能很难再出去了。”

    李医生还在要体验四维的兴奋中，问：什么意思呢？观主说：你想：本来阴阳鱼就是一个法界，这个阴阳鱼又是阴阳失调的情况，就够复杂的了，而祂还对应着一个更可怕的阵……复杂死了，谁破得了？”

    李医生说：实在破不了，大家离开祂远点就是了。”观主笑：祂可以无限大，也可以无限小，传统科学认为，空间就象是一个箱子，而物质是摆放在这个箱子中的一个质点，质点不存在了，空间仍然存在。而实际上，空间不是这个样子，质点不存在了，空间也就消失了，空间取决于物质本身的分布，空间随着物质和它能量的大小而扭曲、膨胀、或缩小，甚至消失。“无极”是一切的有，又是一切的无。说它是一切的有，是因为有能生成物质世界的能量存在，说它是一切的无，是因为这些能量还没有形成任何物质形态，是无虚无实的状态，是一片混沌。就象万里晴空，什么也没有，但当云层翻滚，雷电焦延寿加的时候，“一切”就有了。

    如何理解“无极”中的时间呢？时间产生于物体的运动，无运动便无时间。比如一个40岁的人，们说他已经40岁了，是由于他rou体的细胞在分裂、在运动、在死亡，因此，他已经40岁了，假如他的rou体细胞不运动、不分裂，那么，他到达不了40岁。大热天的一块新鲜rou，放置几天就会腐烂发臭，但若我们把这快rou放到冰箱中，几个月也不会腐烂发臭，为什么？因为冰箱内rou细胞的运动减缓了，甚至停止了，运动减缓了，这快rou的时间就延长了，运动停止了，这快rou的时间就消失了。假设一个人干脆就没有出生，那么，他有时间吗？假设地球没有诞生，地球上有时间吗？假设宇宙没有诞生，宇宙中有时间吗？没有。这就是“无极”中的时间。量子力学中的核心是“测不准”，为什么“测不准”？因为时间不是均匀地流逝的，时间是变化的，你如何能“测准”？

    从宇称守恒定律角度看，即1-10的关系，1是正物质，-1是反物质，正反物质各构成有，正反物质除非相遇，相遇则湮灭，正如空生万物，万物归空，循环往复。有和无，是一个硬币的两面，而硬币的一面不会比另一面高级，如果有在道之下，那么无也在道之下，不可能道在有之上，道又和无同义，这是避免谬误观念的另一个角度。无形之物并非就是无，比如宗旨是无形的，却不是无。自我意识也无形，却能指挥人对对象世界行权，当然也不是无。无状只是它们的形状，并不代表没存在过。有即正反物质世界或所谓阴阳万物。例如创世教门认为是终极从无中创造有，所以可以说有生于无，亦可说有生于终极。终极即绝对自我意识，在“太极”状态中，一切是一，一切无形，但“两仪”状态中，无形能量以有形的方式出现了，比如太阳，它本身就是个能量团，它从“太极”无形的能量形态变成了一种有形的能量形态，从而能量形成了有形能量和无形能量，“有”和“无”就构成了“两仪”，即对立的统一体。你肯定走不出祂。”

    李医生严肃起来：那你的意思是，大家都进了一个法界？观主说：是！”

    李医生反驳说：不可能！你想，大家还有时能和局里联系上，怎么可能在法界中呢？如果在法界中，大家应该能碰见石苓人他们呢？观主平静说：偶尔还联系得上，就是在阵边沿的特征，再过段时间就