第353章 朋友，你知道移魂吗？ (第3/5页)

定，懒洋洋的说。

    哦！瞧我记性！我再看看，夏局长坐下重新阅读了一次报告，同时还叫老王把前面的报告也拿来他看看。

    老王心里也奇怪，怎么看这个夏局长怎么别扭。

    但他没多想——他原来就不太喜欢夏局长，现在觉得他更让人别扭了。

    他简单地以为还是他的情绪作怪。

    其实当时他的潜意识里或者也闪过一丝疑问，但没深入想下去。

    毕竟不是老刑侦有着天然的直觉，这些和平年代的文职警察，或者要直到多年以后后，看到黑洞洞枪口对准了自己，脑海里才电闪雷鸣般地把这些细节连成一片，深悔自己的疏忽。

    于祖佳倒是有那种天然的职业素质，可惜他现在忙的火急火燎。追踪我的报告又传来：我一会高铁，一会汽车的……行踪不定……据说一路上还是很少说话。

    让人无法猜测我要干吗？于祖佳沉思：难道我知道有人跟踪，故意绕跟踪人员？

    到宗教局了解情况的人员回来通气：关于卸岭门和崂山道士的资料甚少。

    卸岭门是东汉前王莽篡汉的乱世中出现的一个神秘组织，最初只是号称卸岭力士的一群苦哈哈，行事介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓；找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。

    卸岭门最初的创始人得异人传授，因此卸岭门门人，多是力大无穷之人，因此被称为力士。据说他们因为被朝廷缉捕，曾加入方兴未艾的赤眉军，牵头挖掘过汉武帝等多位汉皇墓葬，只不过最初是求财，后来成了追求长生不死。

    天下大势，分久必合，合久必分。卸岭力士始于汉代乱世，鼎盛于唐宋，没落于明清，大概是因为太损阴德，至民国时期，无论谁上台都重点打击，因此终于销声匿迹，就此淡出中原，曾经有人考证，说还有些逃过三反五反的余孽，多活动于老少边穷地区，甚至随着那一波边境出逃，流落到中亚、北非、欧洲。

    如今各种灵修、禅修之道大行其道的老欧洲，也曾经出现过他们的踪迹。只不过他们已经转行，不再是摸金校尉，而是灵学大师，除了帮助好莱坞的俊男美女破除藩篱，就是著书立说。偶尔有些混不下去的，也通过制作阴气测量仪，针对丧尸的干扰波发生器等跨时代产品来敛财，居然还颇受那些萌丧尸和吸血鬼的脑残少男少女欢迎。

    至于崂山道士，在80后脑海中是这样的……在一座白云缭绕、草木丰茂的海边高山上，有座房间高大宽敞的宫殿，里面住着一群会各种奇异秘术的道士，他们快乐地砍柴、饮酒、画月招娥，穿墙破壁，游戏人间做神仙！

    可真实的崂山道士不是蒲松龄笔下的清修道人三两只。人家是有来历有传承的。西汉时栖居崂山的方士张廉夫，先入终南山学道数年，得师真传后，便开始云游名山大川。于汉武帝建元元年公元前140年来到崂山率弟子们建起了三官庵，供奉天官、地官、水官。随后，建起了三清殿，供奉太清、玉清、上清神像，委命弟子刘方清、赵冲虚、冯若修等继续庙事，自己却不知所终。

    大唐时期——崂山太清宫的道士自然已经大都属于走上层路线的茅山宗，五代乱世，被后周太祖郭威敕封为“道化普济真人”的李哲玄更因为行医济世，开创崂山丹道一脉。建了“三皇殿”，使得崂山太清宫道场更是闻名遐迩，各地众多道人前来投奔，推动了崂山丹道的发展。传说李哲玄在崂山太清宫拜斗修真，见红光从天而降，由此得道成仙，世寿112岁。如今每当导游带队走过这个景点，总会告诉游人这个故事，至今遗泽尚存。之后执掌太清宫的是来自于巴蜀的华盖真人刘若拙，也是三清一脉。

    因为得到宋朝开国皇帝赵匡胤、太宗赵光义的支持，崂山丹道名声大振，四方道众，纷纷来投，崂山丹道一时兴盛空前。可惜好景不长，靖康之耻后，北宋、南宋灭亡，女真、蒙古，粉墨登场，据说崂山道士心怀前朝，甚至在崖山之后，收留了扮作渔女乘船逃到崂山的太妃谢丽、谢安姊妹俩，隐姓埋名在太平宫出家入道。传言虽然无稽，但前朝之后，多有心怀不满的人藏身佛寺道观，历朝历代屡见不鲜，而新朝定鼎，上位者论功行赏，一代新人换旧人，在宗教界也是司空见惯。

    而金元之际，风头正劲的无疑是王重阳创立的全真教。山东为齐鲁之地，巫风浓厚。在当时，儒家思想、道家思想氛围浓厚，而佛教传入后，三教互相融合，为全真创立提供了有利条件。王重阳更在山东收了马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，号称“全真七子”，正式成立全真教。全真教汲取儒、释思想，以三教圆融为口号，主张三教合一，以《道德经》《心经》《孝经》为主要经典，得到了当时社会的认同。

    这位金庸小说里面的抗金领袖，一生没有上过抵抗外敌的战场，倒是鼓吹过做顺民那一套，为此被大金封了芝麻小官，而他的徒弟却是青出于蓝，全真教最有影响力的时代，