十七，求道 (第1/2页)

    花福趾高气扬地迈着轻快步子，全然不顾其它族长羡慕嫉妒恨的目光，一切只因他们争宠无门。

    关系的亲疏远近乃人性决定，争宠所为目的无外乎亲近，让上位者视为自己人，多一分亲近就少一分疏远。

    亲疏远近乃人性主宰人之言行后具现，彼此之间正如鼓掌般，一个巴掌是拍不响的，一予一求，一来一往，彼此间关系就奠定深浅。

    主宰亲疏远近有二，一为满足人性，满足人索取交易赠予的欲望，二乃信任，人是万物之灵，满足人性实为满足人的感情，人之索取是为生存发展，满足索取使人产生依赖，如幼儿天生依赖父母，且越小越甚。

    人为万物之灵，因智慧而理智，因理智而思考，因思考而成长，人与人的关系就有一个微妙的东西——信任，无价。

    信任乃亲疏远近之基石，随交往交集，彼此利益情感纠缠，由试探（关系原点）——相信（不疑）——信服（巩固）——信赖（彼此依赖），主宰亲疏远近正是利益与信任。

    不肖子长大成人，一味索取不思回报，为人父母不在幼儿期儿期间给予子女依赖感，彼此间关系定亲情淡薄。

    同样上位者与下位者之间，彼此间没有互相依赖，忠诚就无从谈起。花福为一族之长，身为弱族，贪吃宝猪一族当然需要一个生存发展的环境，张越让其成为主人，而花福所纳解了张越急需，毕竟麾下势力追随，所求为何！

    有了花福的五谷，待培育成片，麾下势力的肚子问题无虞，有道兵马未动，粮草先行，经营势力无外乎钱粮。

    有道饥寒起盗心，解决了温饱，麾下势力间的和睦团结就有了基础，随岁月更迭，种族自然融合。

    张越与花福之间一来一往，亲近关系就已奠基，作为一个合格上位者，掌赏罚之公权，下位者有功，当然不吝赏赐。

    花福有此心情亦乃人之常情，而其它诸族长争宠无门，只因不长记性，张越有言在先，吾不养无能之辈，粮食解决了，其它亦不过锦上添花，比不了花福雪中送炭，上位者赏罚之公权不可轻用，否则便有滥用职权之嫌。

    赏罚之本质亦为养蛊之法，一切只为人才，其它族长的种族正如尺有所短，寸有所长，用处不在解决钱粮的问题，自然争宠无门。

    只是心中未免别有一番滋味，各种心思不一

    这惫懒货，真是小人得志，不可一世（牛莽）。

    主公英明，赏罚分明，罚不容情，赏不吝啬，吾族可得力争上游（白泽）。

    这次吾族没机会得主公亲睐，下次绝不放过（黑厉）。

    ……

    一下张越麾下各族长俱都归心，彼此间不服输，互相竞争的局面形成，此时张越正为压轴之物发愁。

    久思无解，加之好久不见红炎，同时也不知四弟五弟近况如何，手一挥回到无名府。

    无名府中，红炎正照顾灵明石猴，四弟通畅正坐一边缠着红炎，让其为他解惑。

    “嫂子，可愁煞吾也，这器道筑基之法摆在眼前，却入门不得！”通