第四百零四章：太子赐字 (第2/3页)

跺了下脚，也跟了进去。

    李世民隐蔽的瞥了眼那“叔侄俩”，不动声色的坐下，“快快献上来，让我看看里面装着什么宝贝。”

    殷清风把木匣子放在书桌上，打开。

    “嘶”

    这种样式的书他也在殷清风的书房里见过，但现在还是有些震惊。

    李世民伸手抢过去。

    青蓝色的封面上左上角有一处长条状的留白，印着“毛诗”二字。他认识，这是欧阳询的字体。

    翻看第一页，上面印着本书由颜思鲁、颜师古、颜相时、颜勤礼、颜育德、颜万石、马周勘定。若有不尽之处，敬请斧正。

    颜氏父子叔侄他也知道，这马周的才能竟然和他们比肩？

    翻开第二页，是毛诗的序言。

    “诗”是此书之名，“毛”者，传诗人姓，既有齐、鲁、韩三家，故题姓以别之，或云小毛公。加“毛诗”二字，又云河閒献王所加，故大题在下。案马融、卢植、郑玄注三礼，并大题在下，班固汉书、陈寿三国志题亦然。国风，国者总谓十五国，风者诸侯之诗。从关雎至驺虞二十五篇，谓之“正风”。

    再翻一页，就是论语的首篇关雎篇了。

    又翻了翻，觉得没什么出奇的，李世民看向殷清风。

    殷清风又递给他一本。

    依然是毛诗，前面的封面和第一页也都相同。第二页印着是标点符号的说明。

    李世民心里一跳，翻看下一页。

    果然，是经过断句的关雎篇。

    他忍不住的阅读起来，并按照他以前学习过的断句去比较。

    “咳咳，叔叔。”

    殷清风当然不能等李世民把毛诗都看一遍。

    李世n犹未尽的抬起头。

    殷清风指着桌面上分列好的两排书说道“这是科举取士考校的书籍，分有断句和无断句两种版本。”

    宋明时期的科举可能考的是四书五经，但唐朝考的是毛诗、礼记、周易、尚书和春秋五本经义，没有四书。

    十年后，孔颖达与几十位经师共同编撰了五经正义，成为两百多年唐朝科举的指导丛书。

    毛诗与礼记采用的是郑玄的注释和疏解周易以曹魏经学家王弼注释为主尚书用的是孔丘十世孙孔安国的春秋，以左氏春秋为主。

    殷清风占了先机，让马周向颜思鲁等人建议，就以这些人的注释和疏解做参考，先一步弄出颜氏版的五经。

    李世民的眼睛冒着吓人的光芒，一本本的翻看其他本经义。

    许久，他抬头道“好好好！本太子一定重赏颜氏和那个马周！”

    殷清风随手翻转过一本书，指着说道“叔叔请看。”

    李世民低头，看见上面印着两行字诚惠一百二十文和皇家墨香坊印制。

    “这是什么你是说！”李世民惊呼，“刊印？”

    殷清风点头道“正是叔叔所想的那样，这一百二十文正是刊印后对外贩卖的价钱。”

    线装书啊，终于提前两百年提前问世了。

    中国的古籍的装帧形式很复杂，前后大概有过简策、帛书卷子装、纸书卷轴装、经折装、旋风装、梵夹装、线装、蝴蝶装、包背装、毛装等十种形制。

    简策出现在先秦时期、西汉时有了帛书卷子装、纸张大量出现后，东汉产生了纸书卷轴装。

    经折装、旋风装和梵夹装大约都产生在公元九世纪后半叶的唐代。由光头教的浮屠们引导改良的。

    蝴蝶装从宋朝开始流行包背装是对蝴蝶装的改良。

    毛装通常是指满清内府武英殿的刻书。

    现藏于不列颠图书馆东方部的中国敦煌遗书中颇有几件唐末五代和北宋初年的遗籍，其装订办法有的在书脊上端用线横索书背有的在书脊内侧上下端各打一透眼，然后用线绳横索书背，再引绳连穿下端透眼横索书背，最后在中间打结系扣有的在书脊内侧上中下打三个透眼，然后逐一横索书脊，竖向连穿，最后在中间打结系扣。

    毫无疑问，这就是线装书的初级版本。

    “一百二十文？”李世民的指头不停的点着他前面的书，“就这纸张也要七十文吧？再加上你使人刊印和贩卖，这书还能赚到钱？”

    殷清风版的线装书使用的纸张，