第26章 该来的迟早要来，谎言被戳穿就是伤害 (第2/3页)

爷是她另外一个可以说得话上的人类了。

    而老牧师也十分欢迎这个时不时会跑来看自己一下的小姑娘。

    “嚯，今天外面下雨了，你也过来了啊，小姑娘。”

    “有波波球在！”维罗妮卡让跟在她身后的波波球溜出来。虽然打雨伞对现代人来说是一件十分风雅的事情，但坐车出门赶路，大家一般还是用波波球，使用电磁力震开高速含电解质的雨滴。

    维罗妮卡大大咧咧走进教堂里面，完全没注意到自己一脚一个泥巴印，在光洁的大理石地板上留下一串黑印子。

    “牧师、牧师！我不知道自己的生日怎么办？！”

    圣杰明本来正在清理耶拉教仪式道具，看着跑到前排观礼长椅上坐下的小丫头，不解道“你没有查看过自己的信息？没有人不会没记录的吧？”

    “哦——”维罗妮卡感觉自己这么问要遭，会暴露自己身份的，于是换了另外一个想好了的话题，“礼物，别人生日，我想要送礼物！”

    “哦这样子啊，有些人是很害羞，不愿意告诉别人自己生日的……”老牧师自己脑补了维罗妮卡刚才的发言，帮她圆了回来，“挑礼物嘛，就要看对方的喜好了，也可以留意一下对方平时希望成为什么样的救世主。”

    “耶拉树枝上九片树叶？”

    “哈哈哈，你有认真看啊，人格分析可不一定能做的了准，礼物嘛，是要让对方高兴的，强行去猜别人的心思，反而会让人不开心呢……说起来，今天有一个成年礼要办，你要不留下来见礼一下，说不定能有什么启发。”

    “唔，时间不多哦。”

    “不会花太多时间，今天下雨，过来祷告的人不多，我这边一好，他们那边就会过来的……要不，按仪式流程，我先把对方叫过来进行祝福？”

    “唔——好！”

    维罗妮卡就跟桑都司注定要在社区教堂里相见了……

    时间流逝。

    桑都司刚刚抵达他的目的地，看着面前简朴四棱外观的建筑物，心中不由浮现关于人类历史的知识，那是人类童年时期对待世界的一种认知，被称之为宗教的事物。

    而“宗教性”并不在于对虚无缥缈之物的描绘，不在于如同哲学一般对形而上之物进行批判、分析、解读。普通人不需要知道“般若波罗蜜多”六菠萝蜜释义，只需要会念一句阿弥陀佛就够了。不需要知道基督教各个宗派教理的详情，只需要会在胸前划十字就够了。

    谁着认知的发展，知识获取越来越公开、共享、共有，越来越多的事物开始具有“宗教性”——人群对一种设定的集团性认可，所以会出现向亲朋推荐自己喜欢作品的行为，被称之“传教”的戏称……说是戏称，但其中隐含着的模因属性却不得不人深思，为后世历史人类学家的研究了一个课题。

    因此一个最初游戏里的背景故事设定，最终发展进入现实世界之中，成为统治地位的主流“宗教”的这件事情，一点都不奇怪。

    人们不需要什么大道理，日常实用的科技知识都学不过来，那些纯理论、神学性质的教派、宗派，全部湮灭在了时间历史长河之中了，现在依然被坟场10左右人口信奉着的旧教，都不是教理、神学属性的，而只是伦理性，为普通日常生活一种仪式，一种心理上的慰藉……就如同耶拉教一样，是一种心理安慰剂。

    现在桑都司就需要走完耶拉教成年礼的仪式，这么做有什么意义？实用主义、纯理性会告诉你完成这些仪式没有任何意义，然而伦理、社会、人际上却告诉你，这么做可以让自己融入一个集体。而静下心来之后，又可以获得安慰剂效应，得到心灵的平静。

    空前的危机面前，人心都是浮躁的，需要一些事物来润滑、拉慢节奏……在众亲环绕下降生，独自一人成年出发，与挚爱结伴而行，在众亲环绕下离世……耶拉教主要的日常生活仪式差不多就是这些了。

    今天下雨所以来教堂这边的人不多，这样让桑都司感觉轻松不少，被太多人围观成年礼，会让他感觉很尴尬。所以在接到牧师圣杰明的通知之后，桑都司欣然独自出发，在熟悉不熟悉、认识不认识的亲人们起哄声中，披