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蒙阶段，在问过了几个孩子在家大致都读过三百千之后，先生就开始直接叫他们读《诗经》，一开始也不解释其中的意思，就是先领着念几遍，然后就让他们资格度，反正书读百遍其义自见，你们尽管读就是了。这般教导，能叫人有多少兴趣，那才叫奇怪了呢！

    顾衡上辈子也是经受过高等教育的人，那个时候，做老师的，都得持证上岗，怎么教书，都有一定的章程，如何会像是现在这些先生一般，顾衡也是难以适应。

    最重要的是，儒学到了后世，已经完全是一门修身养性的学问了，最多有一些国学家将儒学里头的一些学问跟做事联系在一起，其实说到底，还是叫人做人，而不是做事。瞧瞧四书五经，有一本书是正儿八经告诉你，什么事情具体应该怎么做的吗？

    可以说，儒学就是一门典型的务虚的学问，而经历过上辈子教育的顾衡，却是个务实的人。他要是出身寒门，在这个时代，必须要通过科举晋身，那是没别的办法，但是如今，他有别的选择了，自然就对这等国学兴趣不大了。像是后世，学国学的多半是当做是兴趣爱好，真正将这个当做正经学问的，也就是那有限的几个文科专业。顾衡理工科出身，纵然记忆力不错，读书背诵对他来说没什么问题，却依旧不觉得四书五经值得他皓首穷经。

    第15章 （大修）

    有了这样的想法，顾衡自然不可能全身心投入其中，不过，他也不想活了两辈子，还因为学习的问题被先生处罚，因此，他就一直保持了差不多的进度，先生教的那些学过了也就是了，至于更多的，那就算了。

    贾赦果然是有先见之明，徒景瑞这个准太子倒是没出过什么岔子，还在先生那里得了个敏而好学的评价，但是贾赦，江殊，徒景明三个，依旧是宫学里头的困难户，还是那句话，对他们来说，读书能够起到的作用是真不大。

    贾赦被打过一次板子之后，贾源居然厚着脸皮给几个先生送了重礼，表示自家孙子身娇体弱，就算是学习上头有些不好，还请几个先生见谅，别把孩子打坏了云云。

    差点没气得几个先生跟贾源翻脸，将东西都扔出去。

    贾源开了个坏头之后，楚王府也给几个先生府上送了重礼，表示他们这样的人家，去读书其实也就是镀个金而已，不指望日后靠着读书过日子，所以，几位先生若是觉得自家孩子学得不好，还是多多包涵，就当他不存在就是了。

    被这么一搞，几个原本觉得自己是为学生负责的先生顿时感觉自己就是一腔真心喂了狗，自个辛辛苦苦，学生和学生家长都不领情，如此，那何苦来由？因此，之后，除了对徒景平和徒景瑞依旧严厉，这些先生对伴读统统当做是过来陪读的书童，谁教学生会在意书童的书读得好不好呢？