网游之血海霸主_第四百二十五章 佛教百年大计 首页

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   第四百二十五章 佛教百年大计 (第1/2页)

    那时天师道衰微,寇谦之自身向道之心极诚,想方设法也要宣扬道教,老君还真有可能显圣敕封他。为了进一步增加新天师道影响,寇谦之去见了北魏太武帝,但并未得到重用,努力钻营下才找到了一位支持者。

    这位支持者是著名大儒崔浩,有了崔浩的鼎力推荐,寇谦之得到北魏太武帝重视,派人把他接到宫中。太武帝专门派人去嵩山祭祀,把寇谦之的弟子接到国都,从此他既是天师也是帝师,深得北魏太武帝信重。

    寇谦之每日在宫中辟谷画符,他主张兼容并蓄,吸收儒学和佛教长处,改造天师道。

    天师道得到太武帝尊崇,肯定影响到佛教发展,但当时魏武帝和寇谦之对佛教都没有恶意。北魏太武帝后来发现僧尼不守清规戒律,尽干些伤风败俗的事,于是下令禁止僧俗来往。

    公元445年,北魏太武帝发现长安佛寺僧人与起兵反魏的胡人盖吴有关,下令诛杀长安沙门,下诏各州杀僧人,毁佛像,禁民信佛,北魏佛教遭到毁灭性打击。

    北魏年间信佛的多为鲜卑贵族,宰相崔浩以儒学治国,一心想削弱贵族势力,所以大力支持太武帝灭佛。

    寇谦之对太武帝灭佛并不热心,他认为道教已经是国教,佛教是战五渣不能与道教相争,没必要排斥佛教,道佛可以融合共处。老子西出函关化胡为佛,释迦牟尼是老子化身,红花白藕碧叶,三教在周朝才开始分家立派,曾经本来是一家。

    他多次求见宰相崔浩,分析灭佛的利害得失,但崔浩不听,执意要彻底灭佛。佛教从五百年前开始布局东传,北魏太武帝灭佛,国内所有寺庙塔院无一幸免,影响到佛教东传计划。

    按照游戏设定,佛教东传负责布局的主要有两位,明面上是大慈大悲的观世音菩萨,暗地里则是定光欢喜佛。

    观世音菩萨和定光欢喜佛出自东土,对东土风土人情极为熟悉,由他们负责佛教东传很合适。观音菩萨大慈大悲,以柔和方式度化佛门有缘人,布局佛教东传的同时,希望佛门在东土得到更大认可。

    定光欢喜佛则是做一些上不得台面的事,暗中进行各种布局,比如支持盖吴出兵反魏,盖吴承诺一旦成功会把佛教定位国教。

    佛教五百年前正式拟定西行取经计划,取经前提是东土对佛门极大认可,信众希望能传入更多佛经。东汉永平年间,佛教《四十二章经》第一次传入东土,距离唐僧西行取经大约五百年,由此可见西行确实是五百年前开始布局。

    五百年前佛教开始传入汉族地区,那时普遍认为佛法是一种神仙方术,取得的影响力有限。为了传教,佛教主动提起老子西出函关化胡为佛,说老子去西方教导胡人才有佛教,佛教和道教实际上是一家。

    佛门一直在兢兢业业地谋划东传,寻找布局西行取经的机会,太上老君因为化胡为佛的因果,只能默认佛教打着他的旗号宣传。

    尽管佛教不愿承认,佛教确实要太平盛世才能昌盛,从永平年间一直到光和七年,佛教一直在默默发展提升影响力。东土佛教信众越来越多,眼看布局西行取经不远了,结果偏偏爆发了黄巾起义。

    东土进入三国乱世,乱世中各大诸侯忙着打仗,需要兵源和粮草,而佛门恰好会占用这两样,当然不被各路诸侯待见。

    定光欢喜佛怀疑是道教暗中捣鬼,因为导致黄巾起义爆发的张角,正是拿到了《太平要术》传教,才有了争霸天下的念头。黄巾起义导致天下大乱民不聊生,佛教没有了发扬光大的基础,布局西行取经也就不可能了。

    暗中调查了一番,发现乃是白蛇和汉朝开国皇帝之间的因果,并不是道门高人布局。尽管极度不甘心,定光欢喜佛只能捏着鼻子认了,回灵山禀报东土情况,表示东土暂时没有布局西行取经的可能,只能等待新的机会。

    佛教这一等就是两百多年,东土一直没有进入盛世,即便大一统也不长久。刚开始佛教对五胡乱华深恶痛绝,认为胡人导致东土大乱,让佛教没有生存土壤,但后来佛教改变了看法。

    这个改变从鲜卑入主中原开始,部分僧人在鲜卑贵族中传道,取得了非常好的效果。定光欢喜佛大喜过望,鲜卑人不像汉族那样深受儒道两家影响,寻他们传播佛法容易了许多,鲜卑人掌握了东土更有助于佛法东传
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