第十四章 暗室家史 (第1/2页)

    李忆龙又从书架取下另一个年代久远的木盒子。小心打开木盒，并从里面取得布递给李唐山：“这是你的爷爷让我交给你，具体是什么意思我也看不明白，听说是杨筠松老先生留下给我们祖上的，你爷爷让我告诉你具体以后得你自己到中国大陆学习就可以去找寻答案吧。”

    “你自己收好它，另外我跟你mama去欧洲去出席几个重要的会议。唐山你已经长大了，以后很多事情都要靠你自己，你自己要多保重！”

    李唐山点头并接过那个布，拿在手里沉沉的，感觉那不像一块布，而更像一张皮。上面画着很多细线条，看不懂画得是什么。

    “你这两天就这里面看书，一日三餐我也会让卓叔送进来”李忆龙接着说道。

    “另外书房的书桌上我会放二书，你有时间时好好读一下”李忆龙边交待边离开。

    “我不打扰你看书，去北京还有一个星期时间，相关的事项卓叔都会安排好，我跟你妈今晚又要出发去欧洲了，你jiejie可以也要东京一段时间，你以后多听卓叔的的话”李忆龙话语刚落，就转身离开地库，李唐山不久就听到铁门关上声音。李唐山看四周，墙上挂着他们入闽始祖火德公画像，书架旁边还有一张简易的小床。李唐山猜这个地库应该是爷爷建的，看来爷爷以前也没有少在这里过夜，李唐山也不想理这些事情专心拿起来认真读这两本。李唐山发现手抄本用得文言文，对他这种从小就在家讲客家话和古文的人来说，阅读古代典籍都并不特别困难。客家话有悠久的历史，不单完整保留了现在普通话不具备的入声音，还有很多古汉语发音。客家话也被语言学家认为是中国语言的“活化石”。客家话同时也是中国古老的语言之一，曾长期占据官方语言的主导地位，比现代的普通话历史悠久得多。从雍正二年推广普通话开始，普通话占据官方主导地位不过三百多年而已，而客家话有几千年历史了。所以很多古代文献用客家话来读很有味道，特别是那种诗词韵律，所以李唐山读这些艰涩古文时，用客家来读都会有简单明了，还富有韵律呢！

    李唐山的看到手抄本记载：盛唐之时，李淳风和袁天罡影应李太宗写下千古奇书，并留下一个千年使命，1300年后有位圣人将重新降临中国，这个使命就是要找出圣人找到，并圣物传承给圣人，等待圣人觉醒，引领人类进向新的未来。圣物最后出现在太平天国运动时华南地方的大山就是李唐山老家（今天的梅州大埔）境内。

    手抄本还记载着李淳风和袁天罡在《***》并在第四十四象丁未中李家留下圣人的线索：

    谶曰：日月丽天群阴慑服，百灵来朝双羽四足。

    下面还有几句颂曰：中国而今有圣人，虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春。

    最下面还一句注解：此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。

    李唐山念道：“日月丽天群阴慑服，百灵来朝双羽四足。是什么意思？是圣人出现地方吗？还是......”

    在书本最后一页用简体