第六十八章 拜火教圣火 (第1/2页)

    我看着那长着翅膀的男人的浮雕：“这个图案好熟呢，在哪里见过呢？”

    “汽车啊，马自达，azda，熟悉不？”顿地孙笑着说。

    “你是说？”我惊讶的说不出话。

    “马自达汽车头部的翼状标志你一定见过，其实这个名字和图案都来自于拜火教。马自达，azda是拜火教最高神阿胡拉玛兹达ahura azda名字的一部分，原意是“智慧”。马自达标志的翼状图案就来源于拜火教的标志 faravahar。”

    “据说，最高神阿胡拉玛兹达创造了“五行神”，是五种圣灵：真理、秩序、慈善、健全和永生。五种圣灵在辅助阿胡拉玛兹达时，职司各不相同：真理主火，秩序主金属，慈善主大地、健全主水，永生主植物。

    你看这“五行神”像不像我们道门中的火、金、土、水、木？这五行神依次为:赤熛怒、白招拒、含枢纽、叶光纪和灵威仰。在中国古代神话故事里，可与之类比的是五帝：主火的赤帝，主金的白帝，主土的黄帝，主水的黑帝，主木的青帝。所以，这拜火教也应该是吸收了我们中土道教的一些内容进去”。

    正说话间，见镇中广场一片人群欢呼，有火焰腾冲而起，顿地孙拉着我向火堆走去：“拜火教因信徒在火前祷告而得名，如同十字架是基督教的宗教符号一样，火是拜火教的宗教符号。拜火教信徒并不崇拜火本身，但他们对火确实有特殊的感情。他们认为，火是世界上最纯净的物质，代表光明、温暖和力量。在拜火教的神话里，火神是阿胡拉玛兹达之子，信徒注视火焰，集中注意力，便可能与阿胡拉玛兹达沟通，从而吸取力量，去恶从善，净化心灵”。

    我看着一些本地居民围绕着火堆又唱又跳，也有低声祈祷的，人们都沉浸在一团神圣平和的气氛中，我心中不以为然，冲顿地孙淡淡的说道：“这火有什么稀奇的”？

    “人这么说是对我拜火教的圣火不了解哦，”随着话音，从火堆侧面走过一个中年美妇，身边也跟着一只巨獒，行进中环佩叮当，声音直刺人心，让我感觉心情一乱，这女人离我至少六七步开外，我只是小声嘟囔一下，她居然听得这么清楚，看样子，不可轻视。

    我赶紧口中致歉：“不好意思，我实在不明白这火有何特殊之处，还请夫人赐教？”

    美妇人没有说话，而是转头看向火堆，熊熊烈火映得她满脸通红，跳跃的火焰如同她面前的舞者，她正温柔的注视着。

    “拜火教的圣火，分为“普通圣火”，“火中之火”和“胜利之火”，这篝火只是“普通圣火”而已，所以，也难怪先生觉得普通”。美妇人清脆的声音传了过来：“火的应用在人类文明发展史上有极其重要的意义。最初，人类使用的是自然火，当人工取火发明以后，原始人就开始掌握了一种强大的自然力，促进了社会的发展，而最终把人与动物分开，这是人类社会发生历史上的第一次巨大飞跃，你说火很普通，是因为你只看到了火的普通态。”

    “哦，那么火还有其他态？固态，液态还是气态？”我听她这么说，不服气的刁难她道。