第三百六十八章 斗人故事 (第2/2页)

世三公’的骄狂之人都不得不让那‘六岁小儿’三分，何况咱们乡里区区一个……”

    佟正则拿出一颗糖，强硬地往佟崇福嘴里塞去，“你小子！别以为在城里书院多读了两本书就能来糊弄你爹！姓彭的随口说一句‘抄家’你就跟着瞎起哄，也不看看眼下是什么形势！”

    “那姓宋的是能折腾，但那也是皇帝允许他折腾啊。人家是皇后的侄儿，背靠着半边天呢！咱们就一家老百姓，能靠了谁去？那姓彭的一来就逮着衙吏打，你以为是打给‘知县老爷’们看的呐？这不摆明了就是不想让咱们穿‘黑皮’的插手这桩事么？”佟正则恨声道，“你以为喊两句‘光复孝道’就能想干啥就干啥啦？我才不管那《三分》里的‘四世三公’是啥了不起的大官，反正在咱们东郡，对秀才‘打家劫舍’的罪名可不小哩！”

    佟崇福“咯嘣咯嘣”地嚼着糖，“还不是爹你说的要叫人去定襄敲‘登闻鼓’？”他蠕动着薄而红润的嘴唇，“木速蛮还算‘外国人’呢，上次去了是什么结果？咱们要不撺掇一个有身份去喊冤，恐怕那姓宋的在咱们这儿，还有的是缺德事儿要干呢！”

    佟正则心念一转，沉吟道，“就算要照你说的法子撺掇，咱们也得再找一个可靠的名目去发作，否则就靠一个《三分》里的没影儿故事，就算上了公堂也站不住脚啊。”

    佟崇福含糊道，“那还不简单？那姓宋的不是说要人‘举证’了么？”他喉头一动，咽下了口中半化的糖，“咱们就叫那光棍秀才去‘举证’那教书逼占地！”

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    1“陆绩怀橘遗亲”

    其实《三国志》里的陆绩总体是一个正面人物，在《吴书》部分，陆绩和虞翻、张温、骆统、陆瑁、吾粲、朱据等人并列。

    因此陈寿写他小时候偷袁术橘子的故事，明显是为了突出他的早慧和孝顺，但是这个故事被郭居敬编到《二十四孝》里去之后就变味了。

    《三国志》陆绩字公纪，吴郡吴人也。

    父康，汉末为庐江太守。

    绩年六岁，于九江见袁术。

    术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰“陆郎作宾客而怀橘乎？”

    绩跪答曰“欲归遗母。”

    术大奇之。

    孙策在吴，张昭、张纮、秦松为上宾，共论四海未泰，须当用武治而平之，绩年少末坐，遥大声言曰“昔管夷吾相齐桓公，九合诸候，一匡天下，不用兵车。孔子曰‘远人不服，则修文德以来之’。今论者不务道德怀取之术，而惟尚武，绩虽童蒙，窃所未安也。“

    昭等异焉。

    绩容貌雄壮，博学多识，星历算数无不该览。

    虞翻旧齿名盛，庞统荆州令士，年亦差长，皆与绩友善。

    孙权统事，辟为奏曹掾，以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军，给兵二千人。

    绩既有躄疾，又意在儒雅，非其志也。

    虽有军事，着述不废，作《浑天图》，注《易》释《玄》，皆传于世。

    豫自知亡日，乃为辞曰“有汉志士吴郡陆绩，幼敦《诗》、《书》，长玩《礼》、《易》受命南征，遘疾遇厄，遭命不幸，呜呼悲隔！”

    又曰“从今已去，六十年之外，车同轨，书同文，恨不及见也。”

    年三十二卒。

    2不过汉朝的时候，橘子在东吴地区确实属于奢侈品，裴松之在评《三国志·孙休传》的时候就引用了《襄阳记》中丹阳太守李衡治家种橘子致富的事迹，从裴松之引用的故事来看，汉末有甘橘数千株确实就算是殷实人家了。所以我个人认为，还有一个可能，就是陈寿写陆绩偷橘子其实是为了表现他父亲陆康为官比较清廉。

    《三国志》又诏曰“丹阳太守李衡，以往事之嫌，自拘有司。夫射钩斩袪，在君为君，遣衡还郡，勿令自疑。”

    裴松之注引《襄阳记》曰衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。

    临死，敕儿曰“汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”

    衡亡后二十馀日，儿以白母，母曰“此当是种甘橘也，汝家失十户客来七八年，必汝父遣为宅。汝父恒称太史公言‘江陵千树橘，当封君家’”。

    吾答曰“且人患无德义，不患不富，若贵而能贫，方好耳，用此何为！”

    吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。