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    但吉尔伽美什的问题是，作为一个身份特殊的王，生来就号称是“半神半人”但却明知自己“普通”的吉尔伽美什，他对于卢伽班达说的一切，甚至苏美尔人传说的一切，都并不相信。

    而他和伊南一样，都不是擅长面对死亡的人：他年轻，天生高贵，一身的勇武本领。

    死亡对他而言，太过遥远且陌生。

    “不如让我这个西帕尔来的小民夫说说孟菲斯那里的故事？也许你就明白他们为什么会认为人死之后会迈向永生了？”

    伊南扬起嘴角，在吉尔伽美什身边坐下。

    年轻的王没说话，但是身体动了动，点了点头。

    “孟菲斯所在的埃及，和苏美尔人的领土一样，也是一个坐落在大河边的国度。”

    “只不过那里的大河不是像幼发拉底河那样，由西向东。那条河是一条由南向北流淌，最终汇入大海的河流，那里的人管它叫，尼罗河。”

    吉尔伽美什眉毛动动，似乎记住了这个名字——尼罗河。

    “尼罗河有一个特点，它的泛滥是非常规律的，每年泛滥一次。每次泛滥，河水都会淹没广阔的土地，但是会给这些土地带来肥沃的土壤，在河水退去之后，这些土壤就是最适合耕种的农田——”

    “这比幼发拉底河要好些——”吉尔伽美什终于听进去了，并且给了伊南一句反馈。幼发拉底河相对于尼罗河，泛滥的周期并不稳定，这么多年来，苏美尔人都是依靠修建堤坝和泄洪的水渠来保卫他们的家园的。

    “于是埃及人每天看到太阳从他们的大河东边升起，在西边落下。东升的朝阳给人们带来光明，又在遥远的西面沉入黑暗。周而复始。”

    “对他们而言，一切都是稳定的、规律的。”

    “那么，他们自然也会思考，人生是不是也是这样。我们现在度过的这一世，只是陶板的这一面，翻过来另一面还有另一个世界。在那里人们过着和今世一样的幸福生活……”

    当初伊南学习西亚史的时候，就曾经学过这一段：为什么两河流域的美索不达米亚文明，发展出了与古埃及文明完全不同的生死观。

    从唯物主义的观点来看：当地独特的自然环境造就了相应的生活方式，也造就了相应的生死观。

    伊南说的，吉尔伽美什都听懂了，轻轻舒出一口气。

    他突然伸出手臂，往伊南肩膀上一勾，勾住了他的“好兄弟”，点点头说：“朵，那是别人。”

    “你怎么想？当我们死了以后，我们会去哪里？”

    伊南：“我怎么想？”

    她总不能回答，人是由细胞构成的有机体，意识和思维其实都来自大脑活动吧？