第三百六十一章 大罗天，大罗路；挖墙脚，搞 (第2/4页)

受益匪浅，但……诸神绝对背后恨的咬咬牙。

    毕竟，每多一尊大罗，就多一个上桌分食的对手，多一个大罗道争的敌人。

    伏羲可以不在意，因为他是天帝，又对后来者有成道因果，自然能掌控于手。

    但别的先天神圣，可没这条件啊！

    这已经是在挖整个先天神圣阵营的墙脚，砸人饭碗了！

    ‘趁现在以快打慢，以有心算无心，在他们没反应过来之前，做成既定事实才是王道……’伏羲的眸光深邃，却掩藏在天道之轮绽放的璀璨仙光中，‘不然等时间一久，那些总爱瞎琢磨的家伙，比如白泽，比如接引……指不定就反应过来了。’

    伏羲太了解他的队友了！

    同样的，他的队友也太了解他了。

    都是不见兔子不撒鹰的主，时间一长肯定会抽空将伏羲现在的提议认真斟酌个百八十遍，看看能不能在里面榨出点油水来。

    毕竟队友这东西，就是用来坑的。

    不坑个十回八回，怎么能叫损友呢？

    ……

    大罗天，是诸神府邸，为天庭根基。

    它是无中生有而塑造的超然时空，是借假修真从而诞生无上之地。

    超越了时空的束缚，极尽浓缩诸神法道，尽显大道有无之微妙。

    无所不在，无处不达……这是在诸多先天神圣认可之后，赋予其的至高权能！

    当诸神共同通过了伏羲的议案，主动调动道果，让太昊天帝催动天道神轮，打出威能无限恐怖的一击，可怕变化就此展开，发生在冥冥莫测之地。

    那里相对于洪荒，就是一片虚无。

    时也无，空也无，元气也无……一切都不存。

    世间的寻常生灵根本观测不到，也无法去观测。他们的感知依托在天地大道演化所赋予的感官视角上，如何能倚仗此来观察大道不存的奇异之地？

    只有先“认识”到这种抽象的存在，再以自己的意志去开辟，去创造规则，方可打破虚无，从无中而生有，历经先天五太，由太易、太初、太始、太素、太极，到最后塑造出一方无限可能的超然大世界！

    就像是洪荒！

    五太承接，化混沌生天地，事实上这本就是大罗境界的修业。

    大道生一，一生二，二生三，三生万物。

    太易者，无极，道也。

    阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。太易者，神之始而未见气也。

    这是一切现象的开始，但什么都不存在。

    而跨过太易，抵至太初，始见气也。然虽有气之始，却未见形者。

    太易转太初，如大道生一。这一，便是气，是未来一切种种的根本。

    而至太始，自气生形。到了这一阶段，不再是仅可见气，还可见形，有形却未有质。

    太初转太始，是一至二的演变。

    再由太始转太素，就不只有了气，有了形，还有了质，只是未能成体，尚且不圆满。

    由二至三，变化更多。

    当太素走过，最终达至太极……气、形、质，三者圆满，真正成了体，大道的规则稳固，有了实质的寄托载体！

    到了这一步，万物可生焉。

    创造天地的条件，无论是物质基础，还是法则根基，都已尽数完备，只差最后临门一脚，阴阳生化，开天辟地！

    先天五太逐一扩展延伸，这其中能用自身道果完美诠释演绎太素至太极，非知其然不知其所以然，那便是意味着站稳了大罗的境界，乃至于是其中的佼佼者。

    再进一步，把握太始至太素，就可自称大神通者。

    而若是还能在这样基础上，掌控气之根本，能恣意化生一切元炁，随心塑造大道雏形？

    ——这便是真正无双无对的大罗巨头！

    他们动辄道行数千上万伏，与寻常的大罗帝君之间的差距，不可以道理计！

    站在如此的境界中，