第七十章 蜡染（2） (第3/3页)

十到三十分钟。

    取出布晾起来，经风干使染料氧化。循序入染缸三次后，如水清洗，洗后晾干，再继续浸染。

    在最后几次浸染前要先刷豆浆一两次，可增加染料的固着力

    此时蜡的表面沾有染液，布上也有浮色，因此脱蜡前先入冷水中漂洗去浮色。

    将染布投入沸水中煮，蜡质融化脱去，用勺舀出浮面蜡液，倒入其他容器中。

    用筷子挑起染布在沸水中提涮几次，涮尽残蜡。

    这是蜡染的最后一个步骤，图案是否清晰很大程度上取决于这一步的处理。

    将盆中清水换成肥皂水，一公升水约兑三克肥皂粉。肥皂水煮沸后，将染布放入煮三十分钟。

    经皂煮除尽布面上的浮色后，用筷子夹出。投入清水中洗净。

    染布在清水中浸泡一昼夜后，略为清洗，晾干之后，整个蜡染的制作工序即告完毕。

    民族村寨苗族是我国仅有的几个人口超过500万的少数民族，也是我国最为古老的民族之一。

    其他人文蜡染，是我国古老的民间传统纺织印染手工艺。

    民族村寨苗族是我国仅有的几个人口超过500万的少数民族，也是我国最为古老的民族之一。

    蜡染古称“蜡缬”，“缬”的意思是染彩，它与“绞缬”、“夹缬”一起被称为。

    蜡染古称“蜡缬”，“缬”的意思是染彩，它与“绞缬”、“夹缬”一起被称为中国古代的三大防染工艺。

    而革家蜡染起源于古时革家男人上山打猎，被蜂液滴在身上，回家后衣服上的蜂液与花草混合的颜色清洗不掉，发现蜂蜡是衣服最好的保护色，因此革家人发明了用蜂蜡画图的技艺。

    革家没有文字，蜡染技艺只能口口传。革家蜡染技艺重在意识的表达，记载着革家历史征战、民族迁徙等文化，革家蜡染中的每个图案和纹样都有着深刻的内涵。

    蜡染图案的寓意和观念，培育着革家族人的人生观、价值观，对大自然的热爱情怀，对民族兴盛传承的热烈情感，体现了革家的民族性格含义和艺术气质。

    革家妇女用蜡染做成衣裙，配以红缨帽、披肩，即马甲、围腰、红绑腿、银饰，便形成了革家妇女的盛装。革家这种对蜡染热爱的崇高习俗和纪念，一代又一代的保留了下来，使这一技艺得以承袭，也使自己的民族文化得以传承。

    革家蜡染工艺复杂，革家女孩从七、八岁起就开始学习画蜡，先用两块铜片制成小三角形的点蜡工具，名为“点蜡刀”，再用白布铺在一块平面光滑的正方形木板上，将蜂蜡放在土碗中用火熔化，待蜡煮热到80c左右之时就用点蜡刀蘸蜡点画在白布上，形成各种图案，这个步骤称为点蜡。

    点完蜡后，将蜡布置于蓝靛染缸之中连染三天三夜，待养化染好后，用沸水煮蜡布，这个步骤为脱腊。脱蜡之后需要将蜡布清洗干净才算制作完成，晾干后的蜡布，未点蜡处为蓝底，点有蜡处为白色图案，形成了革家蜡染特色鲜明的蓝白样式。

    革家蜡染的图案大都是以太阳为中心，几何抽象的图形。万物生长靠太阳，反映了革家的宇宙观，将蜡染花纹中的螺蛳、鱼虾、青蛙、瓜子、星、齿、鹤、龙、凤、蝴蝶、蝙蝠、铁钩、山水、花草等图案巧妙地结合在一起，点绘讲究结构对称、精细严谨，造型古朴大方，给人以和谐美感，这是革家人对世界万物认识的结晶，对美的认识和追求，充分体现了革家独特的历史文化。

    蜡染艺因神秘怪异的抽象图案、工序繁多的制作过程、手工制作的高端技术掌握以及依靠祖祖辈辈的传承方式，这些种种因素使得革家蜡染的传承发展之路困难重重。

    会画蜡的不一定会染，会染的不一定会画蜡，随着老一辈艺人的老去，年轻人迫于生活在外打工，精湛的传统工艺后继无人，革家蜡染面临艰难境域。大时代的梦