第124节 (第2/5页)

了衣襟，动作相当的熟练，麻利，一下敞开了胸怀，毫不避讳，顿时给人一种‘敞亮’的感觉，刘李佤刚刚在厄难中起死回生，上来就看到如此限制级的画面，对身体复原很有帮助。

    这女人里面穿着武丽娘那件绣着鸳鸯的肚兜，而且她里面的皮肤也是古铜色的，看来她这眼色并不是晒得，而是天生就是这种肤色，刘李佤见惯了火红的肚兜与白皙的肌肤交相辉映，现在是古铜色与火红色搭配，产生了不同的视觉效果。

    不过更让刘李佤惊喜的是，这娘们竟然如此开放，这衣服说扒开就扒开呀，动作娴熟麻利，豪放的近乎非主流了。

    刘李佤更加肯定，如此开放的风气，这里肯定不是南川。

    女人不知道刘李佤这么多心思，依然敞开着怀抱，伸手触摸着那上等丝绸织就的火红肚兜，一对鸳鸯绣得栩栩如生，别小看这小小的肚兜，这可是人家南川准女皇穿过的，无论从本身材质的价值，还是从意义上，都属于奢侈品。

    女人爱不释手的抚摸着，不经意间将那一对不是很大但也不小的小妞之巅挤了起来，一条小沟若隐若现，再一次让刘李佤的精神境界得到了提升。

    女人毫不避讳，抚摸着肚兜，喃喃自语：“这肚兜的材质可真好啊，这是我这辈子穿的最好的衣服了。”

    刘李佤狂晕，怎么拉开衣襟让哥就看了一眼，哥的定情信物就是你的了？还有哥身上的那些银子，你们确实救了哥，但也不能不经过哥的同意就把银子都拿走啊？他们到底是为了救人还是为了摸银子啊？又或者，他们经常打捞溺水者，只为摸银子不为救人呐？

    这到底是怎样一个村庄啊？刘李佤感觉自己就像意外侧翻在马路边的大货车，车上的货物散落一地，瞬间遭到当地民众疯抢。

    可以肯定的是，这里一定是个贫困的村庄，一件肚兜而已，就成为了她生命之最。

    见刘李佤目光灼灼的盯着她的胸口，女人也意识到自己有些得意忘形了，连忙系好衣襟，尴尬的目光看向别处，打岔道：“我叫阿兰，你叫什么？”

    “刘小七。”

    “你是哪的人，怎么会落水的？”阿兰明显在没话找话。

    刘李佤对于救命恩人还是表现的很尊重，有问必答是基本的礼貌，也并不像说谎话骗她，所以刘李佤尽可能的说实话：“我只是意外落水，被河水冲过来的。至于我本人，来自东宁。”

    “听你的口音，是来自京城附近吧？”阿兰兴致勃勃的问道。

    刘李佤也没想到她会如此关心自己的来历，点点头道：“我来临榆县。”

    “临榆县？”阿兰念叨一遍，顿时大喜：“我知道，临榆县就在我家乡旁边，我家就在你们隔壁的富宁县，临榆县我还去过一次呢，不过，去过临榆县之后，我就嫁到这里来了，我一嫁过来，我的男人就出海淹死了，我真后悔，我从一开始就不应该嫁过来，我不嫁过来的话，我的男人就不会死，我也不会沦落到这么一个伤心的地步……”

    465 女人的村庄

    阿兰说着说着，就勾起了自己的伤心事，有满肚子的委屈，叨叨咕咕的说出来为自己减压。

    刘李佤也没想到啊，不但出门遇贵人，而且还是出门遇寡妇。他前世今生活的无比精彩，与各式各样，形形色色的女人都打过交道，可以说女人缘泛滥，可唯独没和寡妇打过交道，上辈子主要是没机会遇到，因为寡妇基本都再嫁了。这辈子寡妇再嫁属于不守妇道，正因为如此，才有那么多关于寡妇的传说。

    在这种封建制度下，女人是可怜，她们不过是男人的附属品，毫无社会地位可言。而在贞节牌坊，三从四德面前，寡妇更是悲惨的，就像眼前这个阿兰，她也就是二十岁左右的年纪，正是人生最好的花季年华，却注定要孤独到老，在没有婆家的许可下，出嫁的女人是不能回娘家的，在丈夫死后守寡的女人，不给丈夫殉葬就不错了，根本就不可能再嫁。

    所以，关于寡妇的传说总是层出不穷，有的是别有用心的人造谣中伤，当然也有很多是真实发生的，天理，人欲，哪个最重要？谁又能真正做到存天理，灭人欲，看看那些夫子，卫道士，哪个不是妻妾成群。

    刘李佤对那些封建制度，歧视妇女规矩的制定者极度鄙视，对这些可怜的