第445节 (第2/3页)

不历万世万劫万苦，何以明大道？

    不有为，何来无为？

    不造化，何来自然？

    不明从有至无、循序见进之理，所谓的庄子大道，不过是一番空谈罢了，看似超凡脱俗，实则空洞虚无，若按他的理论，亿万众生什么事也不用做，只要道心超凡，便全是圣人……

    杨南见老君提起庄周，也不禁笑道：“原来如此，师兄主宰天界亿万年，便已到了摒弃仙心境界，想来这忘仙之境已然达到，真是可喜可贺。”

    空谈大道，比比皆是，但真要修道、成仙、成神、大神、无量，其实每一步都是无比艰难。

    老君与杨南一样，同是在凡间一步步走上来，大道重在忘，太上忘情之前，尚有忘权、忘心、忘仙、忘神等诸般境界。

    晋至凡间至尊，随后抛之，是为善。

    晋至仙人极致，转手弃之，是为明。

    待到天地皆忘、物我两忘、太上忘情境界，方是至道无穷。

    长安一战，杨南已至人间巅峰地位，不当人皇便为弃，世间权力，久而为毒，权力沾身，便使道心受损。

    但是，若没有这个过程，杨南谈何放弃？难不成他入道之初便说什么天道无情、天道不仁、天道主杀之类的空谈大调？

    ps：关于庄周，纯属个人言论理解，从前笔者仰慕之，而后质疑之，有疑问者莫怪，另，今日三更奉上，为还一票pk耳！

    第二十章节 太上忘仙！

    修道最忌好高骛远，更忌眼高手低，道士便是道士，道师便是道师，凡修就凡修、仙人就仙人，杨南昔年不过是小小道士，若开口神道、闭口终极，对他昔年那师级修为可有半点好处？

    有经历，才有放弃，才有忘却！

    一步步走来，一步步超脱，这才是真正的修道！

    凡修便是凡修，需要一步步脚踏实地，修法成仙，待到仙人境界，便是苦参仙法、凝炼仙道，力求证得大罗金仙，最后才是得窥天道奥妙，开口辩证天道本义，得成神人道果！

    处何等位置，行何等之事，例如庄周一般空谈大调，只徒惹人笑，更是万世也休想成什么仙道，更不用说什么终极大道……

    杨南之前，老君主宰天界，九重仙门号令群仙，这一番主宰威权他早该放下，杨南尚且在成就神人之前便传位定山道人，力求一身逍遥，老君无为之旨，根源亦在此处。

    神人忘仙，旨在逍遥。

    老君如今之道行，已达到忘却教门之争、忘却天道威权的可怕境界，也就是说，三清是三清，老君是老君，如今的三清教主是阳神广成，与太上老君再不相干，这等境界就连杨南也无法相比，如何不是一件喜事？

    白发童子摇头笑道：“师弟过奖了，吾能忘仙、能忘心，独不能忘情，三清一门与我再不相干，唯道家子孙却其情可怜，师弟总掌三教、威权莫比，如何惩罚三清、阐教我不过问，但三清是道、截阐二教也是道，同是道家，为我道家元气着想，下手还要留情才是。”

    杨南叹了口气，道：“师兄教诲，小弟谨记于心，道无分别，岂有教门之争？阐教为恶、三清助虐，其小惩不可避免，不过，我定然不过份就是。”

    杨南一统天界，成就了地位还在老君、元始之上的天道主宰！

    这个主宰，便是三教之主、天道之主，无上之尊！

    不管是哪一教、哪一仙、哪一门，其生杀予夺，尽随杨南心意！

    老君说到这个份上，为的不是三清一门，而是整个道家气数，三教争雄，使得道家元气大伤，如果杨南回转昆仑、大诛两教子弟，老君也不会有异议，但是，如此一来，道家必当受到重创！

    老君能忘三清，却未必能坐视道家泯灭而不理，毕竟，他才是道家手创始祖！

    太上忘情，终是说来容易、做来难……

    杨南自问道行要略逊老君一筹，但四身四剑合并，又要高老君一筹，这忘仙之道，离他尚有一段距离，此刻见老君任他处置三清教徒，又有免他泯灭大劫之德，这个请求也不能不依。

    白发童子温然一笑，道：“好！师弟外霸内仁，恶邪善正，承大运、得主宰果是名符其实，元始纵然不甘，定会屈你之下，其无能为矣！”

    老君不争，自言不及杨南，但元始天尊却必要和杨南争，不过，老君尚且不敌杨南，元始天尊最终也必要低头！

    得老君肯定，杨南面上并无得色，对他而言，什么威权、主宰不过是虚幻之物，无量大道方是心愿，他正色道：“师兄，三阵一成，天地碎裂，不知三界苍生做何处置？”

    布封神大阵，构彼岸之桥