五月奇谈(05) (第1/2页)

    所以修行不能说：不吃不喝不睡，不活着？(05)

    生存也少不了，六度的精神与实践！清净与解脱！

    一个大户的成立是少不了善行与修行的！

    否则一直沉醉在yin怒痴中？作威作福！很快就会被取而代之！被消灭了！

    刚开始也许为了生存而作坏事？到后来，也就收山，没有不行善积德的？这是天下一样的道理！]

    老伯说：[认真的生活，改善精神与物质的条件，这样才有文明可以看到！不然作为一个殖民地的人民是很悲惨的！因为没有一个国家？

    在中国任何一个外来的政权，入侵者，到后来皆很快的被同化！台湾400年来，一直没有这个力量？

    刚开始的时候，是原住民同化汉人，但是原住民是很神经夯的，很保守的，自然不想同化汉人！他们停在一个阶段的文明中，然后沉醉在集体的疯狂中，不再改善生活了！

    可是，简单，乐观，是他们的宝贝！]

    辛夷说：[基本上汉人是复杂又闷烧的族群！台湾的汉人就是中国人的个性！但是400年来的隔离？台湾的汉人又跟中国人不大一样？

    台湾进步2.30年！]

    [现在没有了！]老伯说。

    善财童子53参

    当时太子受父王的教导！与十千采女诣香牙园，游观戏乐！

    太子这时候乘妙宝车。那个车具有种种严饰。置大摩尼狮子之座，而坐在上面！五百采女各执宝绳

    ，牵着走，进止有度，极有韵律之美。不迟不速。

    百千万人持诸宝盖。百千万人持诸宝幢，百千万人持诸宝旛，百千万作诸伎乐，百千万人烧诸名香，

    百千万人散诸妙华，前后围绕！而为随从。

    道路平正，无有高下？眾宝杂花，散布其上！

    宝树行列，宝网弥覆！

    种种楼阁连结在园中。

    楼阁里面，或有积聚种种珍宝？或有陈列诸庄严具，或有供设种种饮食？或有悬掛种种衣服？或有备拟资生物？或覆安置端正女人？以及无量僮僕侍从！随有所须，悉皆施与。

    当时有一位奶母，名：善现！

    领着一位童女，名：具足妙德。顏容端正，色相严洁。洪纤得所。长短合度。目发柑青。声如梵音。善达工巧。精通辩论，恭勤不懈，慈悯不害，具足惭愧！柔和质直，离痴寡欲，无诸諂誑。

    乘妙宝车，采女围绕。跟她的母亲，从王城出，先太子而行！

    [其实整个温馨屋只有您像中国人？]

    [怎么说？]

    辛夷说：[您绝不立即反应，忍耐，修正自己的行为，老谋深算，坚持到最后！像王子復仇记！]

    老伯说：[喔？是这样？]

    [我年轻的时候总是慢半拍，木訥寡言，行动缓慢！]又说。

    [就是因为这个性格，温馨屋才能稳定下来！而有秩序，没有天下大乱？]辛夷称讚她。

    [有容乃大！]辛夷又说。

    [听起来真的很爽！哈！]老伯说。

    因为温馨屋收容不同年龄的女人。而没有衝突？

    辛夷是60几岁的阿妈，天珠儿和淑丽是接近40岁，阿紫40几岁，魔星公主不到20岁。

    [我们有佛法菩萨法！]

    [对呀！对呀！]

    老伯又说：[才能像一条大河，慢慢的流！]

    他们睡6点起来吃晚餐。来了好几桌新客人。天气冷免不了要一份火锅，热腾腾的冒着烟。感觉很温馨。活着就是多为别人着想。相应得宜！别无他法？己所不欲勿施于人！

    第三章：生存与修行

    那应该是一种慵懒与真实的感觉。

    两个人是比较有古早味的，汉人。汉人虽恨中国，但是心怀中国，大部分是认同中国的？

    不认同中国有两种，一是老蒋的汉贼不两立的精神！一是延续日本人的优越感的精神。两者包装着台湾意识，两人静静的用餐，展现老人之存在。

    辛夷的五千以经花费在住宿费用上。加油，吃饭，买东西则花老伯的钱！

    这样一趟，要花一万元是很简单的。

    但是要存一万，则不简单！老伯花到白素的钱去了！

    [多吃一点！]辛夷诡异的说。

    [为什么？]老伯问。

    [说不定我晚上会要？]辛夷低下头窃笑！

    [小事！]

    辛夷说：[好在人不想变成神？否则就不能感觉人的诸多乐趣了！]

    [听说称神以后，就不必自己作饭了，像叫外卖，也就失去作菜的乐趣！]又说。

    [作菜的乐趣？]老伯问。

    [就像您煮麵一样！乐趣无穷！]辛夷说。

    [对呀！是乐趣无穷！]老伯说。

    [人才不想失去这种乐趣！]辛夷说。

    [天神之间的yin爱是索然无味的！]又说。

    [人间某些人也是？索然无味的！]老伯说。

    [所以要达到乐趣无穷也不是人人可以？