二 (第2/2页)

的是挖空心思昼夜不眠扑在事业上的。一个重大的问题反而是怎么让这些工作狂保证作息规律，不要过度劳累。

    为此推行的全民健身就相当必要——不能什么都靠医疗手段解决，那会让人类失控。

    这是下一个话题：虽然夏坤觉得自己原本的身体没死，但这个身体的主人确实已经死了，否则他的灵魂也不能鸠占鹊巢。

    ai说夏坤斯宾塞在喝醉后强行手动驾驶车辆，和另一辆悬浮车相撞。他们的车身都是金属纳米材料，原本夏坤斯宾塞能相安无事，但在车辆侧翻后他又强行开门下车，就这么被飞来的悬浮车削去了脑袋、身体拍成rou泥。

    所以现在的夏坤斯宾塞差不多就是一搜忒休斯之船，除了大脑其他都已被更替，连灵魂也不复存在。说明现在的医学技术已经发展到这种能够起死回生的程度了，过劳什么的不是个事儿。

    这似乎是一个无比美好的时代，但在某些方面让夏坤无法接受。

    比如大多数人穿着打扮都很无趣，似乎没有追求个性一说；比如他所见到的人群都是“分帮结派”的，男人和男人呆在一起，女人和女人呆在一起，也有混合的，但是男女间都保持着安全距离。

    医学发展使得人类寿命和维持年轻的时间大大延长。在街上，一眼望去几乎都是身强体健的青壮年，老人很少，像他的祖奶奶137岁了看着也不过40来岁。听说活到150的人会突然老去然后寿终正寝，夏坤总感觉像是阴谋，那如果有人能活到151呢？

    街上不光没有老人，也没有孩子。带着小孩的三口之家完全绝迹，应该说，传统的家庭概念已不复存在。

    夏坤倒是在外见过几次小孩，广场和博物馆里一大群聚在一起，由看顾员代领着玩耍参观。周围的成年人看着这些孩子，脸上是宏大的博爱情怀，因为这个时代的孩童属于全社会，不属于个人。

    而且更匪夷所思的是，性爱和生育这种基本生理需求也被授予宗教式的神圣地位，成了人们一生中最崇高无上的体验。

    每一个男女都在规定的时间段内zuoai、生育，这样的机会有两次，分别是十八岁和二十六岁，个别为社会做出杰出贡献的优秀青年能在35岁之前获得第三次生育机会。

    适龄的男女在受孕到生产的这一年里可以自由zuoai，生产完毕两人结束关系，重回陌路。由此，平常人们常吃一种抑制性欲的糖果。

    到了适龄期，对象的选择是十分仓促的，不过无人抱怨——性是神圣不可侵犯的事情，哪怕放一只猪，只要自己的生殖器能和另一个个体结合，人们都会感恩戴德。

    而出生的孩子第一时间就被带到婴儿房中，从此和亲生父母断绝联系，在第一次适龄期到来前都由政府和集团统一抚养。

    在听完ai的介绍后夏坤情绪失控了，在他看来这属于反人类。要知道这具身体的主人是有父母的，还有爷爷奶奶祖父祖母，族谱上十七代夏坤斯宾塞和其家庭成员都记录在案。所以普通人的生活怎么能是这样？

    ai那温和的语气头一次变得疑惑：“怎么了？这已经持续上百年了。”

    具体几百年夏坤不知道，在这种制度出现之前的历史都已无从查找。这个时代的人心甘情愿禁欲，似乎人类从猿人时代走来，到社会成型时就已经是这样一般的自然。

    但夏坤知道不是！

    除了这，还有另一件叫夏坤呕心沥血的事情，那就是天国没有动物（这不准确，因为夏坤在某些场合见过被人驯养的猫狗小猪小熊小猴子，但天国人不管这些生物叫动物，他们管它们叫孩子），植物也很少，只在房屋室内用作观赏。

    那食物的来源就成了让夏坤困惑的问题。他特意去市场上看过，都是合成食品，没有餐厅，只有飞来飞去的路边瘫，也是合成食品。同时售卖一种制味剂，进餐前吃一颗，再吃那些绵软松垮的寡淡合成品就会变美味了。

    于是怎么着！他们夏坤家族的餐桌上各种山珍海味、珍馐饕餮应有尽有，他都不知道这些是怎么来的，也许是偷偷从地上抓来的。

    如果他穿越成这个世界的一个普通公民，估计能活得开心满足，比在原来的世界好一百倍，就像现在的大多数人一样。但他是一个身体里住着远古平民灵魂的贵族，对性欲和食欲的剥夺是他见过最隐秘最龌龊最恶劣的压迫和不公。

    这让他想起不久前自己付出除去吃喝拉撒睡全部的时间干活、被人呼来喝去使唤又看着使唤他的人整天摸鱼早早下班，最后他的薪水却只有别人的六分之一的那种无力和窒息感。

    不到一个月，他对这个名叫天国的梦幻之城那初来乍到的好感化作泡影，生活中的点点滴滴让他觉得自己是一只茹毛饮血的禽兽。

    他在锦衣玉食的无所事事中对下面那片被云层遮盖的土地生出了难以割舍的情愫，他想念陆地和海洋，想象高山和低谷，他想念大地。

    这时，那个让他不想理会的纨绔弟子好友来找他，对他说：“别窝着了夏，跟我到下城找找乐子去。”